摘要：
1895年八卦山之役期间，彰化县城的建筑受到战火波及，据吴德功《彰化节孝册》序所载，节孝祠建筑大致还好，但內部的牌位已散失。后来明治三十三年（1900年）吴德功等人向彰化厅长须田纲鑑提请重修，重修之后彰化厅长与法院长曾参与祭典。而在大正十二年（1923年）时，节孝。...
1895年八卦山之役期间，彰化县城的建筑受到战火波及，据吴德功《彰化节孝册》序所载，节孝祠建筑大致还好，但內部的牌位已散失。后来明治三十三年（1900年）吴德功等人向彰化厅长须田纲鑑提请重修，重修之后彰化厅长与法院长曾参与祭典。而在大正十二年（1923年）时，节孝。
清领时期干隆二十六年（1761年），由汀州府八邑（长汀县、寧化县、清流县、归化县（今明溪县）、连城县、上杭县、武平县、永定县）人士共同建立於彰化县城共辰门（北门）附近，原名「定光庵」。:135、138学者李建纬、张志相认为其选址於县城之原因如下：城內作为政治中心官方控制力较强较少动乱、泉漳移民势力相对均衡、离港口（鹿港）距离有限等。:153。
qing ling shi qi gan long er shi liu nian （ 1 7 6 1 nian ） ， you ting zhou fu ba yi （ chang ting xian 、 寧 hua xian 、 qing liu xian 、 gui hua xian （ jin ming xi xian ） 、 lian cheng xian 、 shang hang xian 、 wu ping xian 、 yong ding xian ） ren shi gong tong jian li yu zhang hua xian cheng gong chen men （ bei men ） fu jin ， yuan ming 「 ding guang an 」 。 : 1 3 5 、 1 3 8 xue zhe li jian wei 、 zhang zhi xiang ren wei qi xuan zhi yu xian cheng zhi yuan yin ru xia ： cheng 內 zuo wei zheng zhi zhong xin guan fang kong zhi li jiao qiang jiao shao dong luan 、 quan zhang yi min shi li xiang dui jun heng 、 li gang kou （ lu gang ） ju li you xian deng 。 : 1 5 3 。
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彰邑威惠宫，俗称彰化圣王庙，是位於台湾彰化县彰化市的道教庙宇，由雍正帝於雍正十一年（1733年）勅建，是台湾一座供奉开漳圣王的庙宇，当前属为中华民国国定古蹟。 威惠宫於干隆26年（1761年）建庙於县城西门附近，为漳州府七县（漳浦、龙溪、长泰、南靖、平和、詔安、海澄）移民的信仰中心。干隆60年（1。
彰化西门福德祠，又称大西门福德祠，位於台湾彰化县彰化市，是主祀福德正神的庙宇。於民国74年（1985年）11月27日公告为三级古蹟，后改为县定古蹟。彰化县城內除西门福德祠外，亦有北门、南门、东门福德祠，但均已改建。 该庙除主祀福德正神外，还供奉有圣王公（广泽尊王）与註生娘娘。。
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讲武城遗址，位于中国河北省邯郸市磁县城南漳河北岸的讲武城村。讲武城在唐朝以前称武城，宋代以后改称讲武城。传说三国曹操击败袁绍，占据邺城，把这里作为培养武将的基地。讲武城的平面为平行四边形，除南墙及东墙南段被彰河冲毁外，其余大部分保存较为完好。20世纪50年代通过发掘，出土了板瓦、筒瓦等建筑构件和豆。
彰化孔子庙，又称彰化孔庙，是位於台湾彰化县彰化市永福里的孔庙，雍正四年（1726年）由彰化县知县张縞倡建，建筑为漳州风格，1983年被列为一级古蹟（国定古蹟）。 此孔子庙於由彰化县知县张縞於雍正四年（1726年）倡建。 干隆年间士绅施士龄倡议重修，获知县程运青准许，但至知县王鶚任內才於干隆十八年（1。
彰化县城的「彰化四大馆」，因曾师承关係等因素分成了两派，即集乐轩为主的「轩派」与梨春园的「园派」，月华阁与绎如斋则被归为轩派，两派之间竞爭激烈，称为「轩园咬」。此外梨春园曲馆曾作为彰化南瑶宫老大妈会的驾前曲馆使用，故又俗称为「大妈馆」，也曾担任过彰。
陈肇兴於咸丰三年（1853年）进入县学就读，后被补为廩膳生，咸丰八年（1858年）中举。其別墅名为「古香楼」，日夜以读书咏诗为乐。同治元年（1862年）戴潮春事件爆发，彰化县城陷落，陈肇兴逃到武西堡牛牯岭山中，曾大力援助官军，並於同年7月计画谋杀戴潮春失败。陈肇兴在白天协助官军平乱，夜晚则写诗，题做「咄咄吟」。事件平定后返回老家，设教於乡里。。
彰邑城隍庙位於台湾彰化县彰化市，原是守护彰化县城的官祀城隍庙，是雍正十一年（1733年）由彰化县知县秦士望捐俸而建。今庙则是民国六十四年（1975年）重建而成。 其所主祀的城隍原为「显祐伯」，后来该庙管委会在民国九十年（2001年）掷筊请示后，晋升为「仁爱侯」。 彰。
彰化大东门福德祠，位於台湾彰化县彰化市元清观对面，祭祀彰化县城的东门土地公，是该城最晚重建的土地祠。 彰化县城的东门土地祠，原在原彰化第二幼稚园对面。1920年，市街改正拓宽道路，南、西、北三城门先遭拆除，至1922年本要被保留的东城门，也为了台1线拓宽拆除。至1995年报导时，东门土地公是彰。
临武县第一中学（英语：No.1 Meddle School Linwu County）位于湖南省郴州市临武县城关镇东云路55号，为郴州市公立学校，湖南省示范性中学之一。 1939年3月，邓萼亭创办“衡湘中学临武分校”，校址是明朝嘉靖年间的“双溪书院”，它是临武县第一中学的前身。。
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平武县县城距绵阳城区167公里，距省会成都290公里。地理位置比较偏远，交通不甚便利。该县所处岷山、龙门山及摩天岭交汇区域，是地震多发地带。 平武县地处北亚热带南部，最冷月均温4.4℃，年平均气温14.9℃，年降水量760mm。 平武。
施九缎事件，台湾清治时期后期重大民变事件之一，也是台湾建省以来规模最大的民变事件。事件起因为台湾巡抚刘铭传派淡水县知县李嘉棠前往彰化丈量土地时的官民纠纷，当时士绅施九缎率领民眾包围县城示威，最后演变为暴动，全县陷入失序状態。之后由栋军主帅林朝栋指挥下，清军顺利平定事件，但该事件导致李嘉棠等大小官员被查办，。
彰化南瑶宫是台湾彰化县彰化市南瑶里的一座主祀天上圣母的妈祖庙，俗称「彰化妈」或者「南门妈」，约在清朝干隆年间建立，分灵自「古笨港天后宫」，在彰化县城南门外。香火鼎盛，屡称灵验，有「彰化妈荫外方」之名。现为中台湾的重点古庙，1985年4月25日中华民国内政部公告指定为三级古蹟，今为县定古蹟。从嘉庆十。
同年三月台湾兵备道孔昭慈募兵勇六百援例春巡，至彰化办理天地会党徒，该会洪姓总理被捕处死，並召淡水同知秋曰覲至彰化协办。同知马庆釗下令悬赏缉捕天地会首，此举使天地会眾义愤填膺，正式起事抗官。同年三月二十日黎明，戴潮春破彰化县城，孔昭慈不降仰药自尽。彰化县城失陷后，台湾、凤山及嘉义等县会眾隨即杀汛弁响应。
蒋翊武（1885年—1913年），字伯夔，湖南省澧县城关人，武昌起义领导人之一，中国民主革命家。 1891年发蒙于澧州澧兰书屋、1903年毕业于澧州高等小学、继而考入常德湖南省西路公立师范学堂。次年，华兴会副会长宋教仁来常德策划革命，蒋翊武与其结识后，积极配合策划。1904年秋，长沙起义事泄，因涉嫌。
彰武县城。 1947年12月15日，第二、第七纵队和炮兵纵队，在辽吉五军分区（司令员黄永辉、地委书记兼政委刘莱夫）地方武装配合下，由二纵队司令员刘震统一指挥，攻打彰武县城。12月22日二纵和七纵先后到达指定位置，炮兵部队也在23日赶到，完成了对彰武县城的包围：。
改建砖石城后，嘉义县城又歷经道光十九（1839年）、二十八年（1848年）与同治元年（1862年）三次地震破坏，直到光绪十五年（1889年）时才由知县包容与仕绅林启等人重修，並在外围广种刺竹，而这也是嘉义县城最后一次的整修。 乙未战爭时，日军在攻陷彰化县城。
47年）时，恢复威武军，与福州并存。后汉干祐元年（948年），吴越消灭李仁达的割据势力。后周广顺元年（951年），吴越改威武军为彰武军。北宋太平兴国二年（977年），改彰武军为威武军。太平兴国三年（978年），吴越降北宋；同年，威武军改为两浙西南路，福州隶之。。
干隆五十一年年底（1787年1月），彰化天地会领袖林爽文起事反清，台湾知府孙景燧领兵前往彰化县围剿天地会，寡不敌眾战死殉职。天地会迅速佔领彰化县城、诸罗县城。同时间，凤山天地会领袖庄大田响应。庄大田纠集漳州籍移民，庄锡舍则招募泉州籍移民。未久，以此两地移民组成的天地会兵勇势力，隨即夺佔凤山县城。。
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