摘要：
民间传说和都市传说的传说生物，也常被称为「鬼」。 「鬼」字也会用来形容某些具有不良习性、嗜好或欲望的人，像是贪杯好饮的叫「酗酒鬼」，垂涎美色的叫「色鬼」。 在商朝、周朝时期尚未产生长生不死的神仙观念，也未有佛教宣导的轮回转世的思想，但当时的人也已经认为人死后会变成鬼。...
民间传说和都市传说的传说生物，也常被称为「鬼」。 「鬼」字也会用来形容某些具有不良习性、嗜好或欲望的人，像是贪杯好饮的叫「酗酒鬼」，垂涎美色的叫「色鬼」。 在商朝、周朝时期尚未产生长生不死的神仙观念，也未有佛教宣导的轮回转世的思想，但当时的人也已经认为人死后会变成鬼。
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民间鬼术」的网友，取用「民间鬼术」提供的故事题材画成作品，意外获得读者欢迎而从黑翻红。拜「民间鬼术」所赐，张新在创作的过程中邂逅校园性骚扰案的当事者友人程洁和其他受灵异事件困扰的当事者，也在深入探索「民间鬼术」真面目的过程中被捲入各种奇异事件，最终张新因为冒险使用七星续命术解救程洁一事，和「民间鬼。
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min jian gui shu 」 de wang you ， qu yong 「 min jian gui shu 」 ti gong de gu shi ti cai hua cheng zuo pin ， yi wai huo de du zhe huan ying er cong hei fan hong 。 bai 「 min jian gui shu 」 suo ci ， zhang xin zai chuang zuo de guo cheng zhong xie hou xiao yuan xing sao rao an de dang shi zhe you ren cheng jie he qi ta shou ling yi shi jian kun rao de dang shi zhe ， ye zai shen ru tan suo 「 min jian gui shu 」 zhen mian mu de guo cheng zhong bei 捲 ru ge zhong qi yi shi jian ， zui zhong zhang xin yin wei mao xian shi yong qi xing xu ming shu jie jiu cheng jie yi shi ， he 「 min jian gui 。
莧菜鬼，又称莧菜神，是台湾民间传说中的一种巫术，以小孩子为代价，將莧菜通灵成鬼。这种传说主要流传在客家地区。 莧菜鬼可以告诉术士许多方面的秘密，或是替人带路、指引方向甚至预知未来，不同制作方法所做出来的莧菜鬼能力也会不同。 目前已知制造莧菜鬼的方式通常有两种： 1。
邪术就是不正当的方术、妖术的意思，也有称「巫术」。在中国以及世界各地，自古以来就存在许多神秘的方术，其中一些是由宗教方术或由巫医演变而来的邪术。只是黑道或白道邪术，都是用邪灵、低灵或者阴鬼的力量来施法。所谓黑道，是指为求个人经济上的利益，或复仇、夺权、夺爱或被人雇用而施术。
2006年: 72. 吕莺; 徐华龙. 鬼学全书第 4 卷. 中国华侨出版社. 1998 年: 2606. 请检查|date=中的日期值 (帮助) 《民族问题五种丛书》云南省编辑委员会. 傈僳族社会历史调查. 云南人民出版社. 1981年: 72. 祁连休. 中国民间故事史: 先秦至隋唐五代篇. 秀威资讯科技股份有限公司。
道教主题 外丹术或炼丹术是中国的道教的一种修炼方法，也是化学的雏形。同时它也对中国传统医学产生了很大的影响。 外丹术包括了黄白术，也就是炼金术。最早是通过炼制铅、汞等药物来制作长生不老的丹药。开始称作金丹，后来为了与内丹相区别，而称为外丹。相信外丹术的人认为，丹砂可以反复变化，黄金可以永久，因此用他们制成的丹药，吃了可以长生不老。。
油鬼仔，即马来语的Orang Minyak，是马来族文化传说中内学／隐秘之学的一种，学了这类巫术后就可以来去自如，类似中国文化的穿墙术之类的传说。油鬼仔的独门技巧是身上非常光滑，以致可以轻易地“滑进”人们住所偷窃或者做其他犯罪活动，即使被追捕，也因为身体光滑而轻易的从追捕者的指尖“滑走”。。
下弦之伍，蜘蛛鬼。外型矮小的白发男孩鬼，平时会用头发遮住左眼以隐藏下弦身分。是唯一获得无惨的允许跟其他鬼建立组织的十二鬼月，在鬼中是特殊的存在。人类时期原本是黑发，却因为体弱多病的缘故无法在外面得以行走。后来被拥有同样情景的鬼舞辻所同情並且在接受他的血转变为鬼。 虽然自己的血鬼术。
官职以外，民间的奇能异术之士或通晓天文历法占卜者，则以「待詔」、「待制」的使职身份，作为君王顾问，安置於翰林院、集贤院等处所，如唐朝的梁令瓚、桑道茂。 术数的理论与方法脱胎自易经的阴阳八卦和战国时期的五行生剋学说，不同的术数有不同的占卜、推算方式，也有各自的理论模型，大致上可以统整为五术。
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怪的男子再次出现，並且变成一个紫色的身影。 这正是「响鬼」与明日梦相遇的一刻。 猛士 原文：猛士（たけし） 对抗吃人的怪物·魔化魍的民间组织。 组织规模甚大，全日本各地皆有分部，分部之间相互联系並交换彼此所持有的魔化魍情报，並安排该分布所属的鬼出击战斗，保护人类。 其內部职称皆以將棋的棋子为代号。。
《画图百鬼夜行》是日本画家鸟山石燕的第一作系列作品，完成于安永5年（1776年）。 《画图百鬼夜行》由「前篇阴」、「前篇阳」、「前篇风」3部构成，各篇名取自六气。这一系列主要描绘了一些超自然的对象，收录范围包括了鬼怪、鬼魂、幽灵以及妖怪，其中很多都是鸟山石燕根据日本文学、日本民间。
民间的鬼神故事兴致浓厚。据説，蒲松龄曾为了蒐集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。藉助这个方法，蒲松龄蒐集了大量离奇的故事，经过整理、加工后，他都將其收录到了《聊斋志异》中。 《聊斋》一书四百多篇短篇小说中，有刺贪刺虐的，有描写花妖狐魅和鬼。
鬼谷子（？—？），战国时期的纵横家，弟子有苏秦、张仪等人。魏晋时人视为隱士、道士，隱於鬼谷。后世对鬼谷子增添更多传说，视他为神仙，又懂得兵法、仙术、数术，是通晓多门技艺的博学者。 本只称鬼谷子或鬼谷先生，鬼谷或是隱居地名取而为号，又或者就是他的姓氏名。最早说鬼。
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巫蛊，也叫蛊、蛊术，学术上称作蛊毒巫术（poisonous magic），是源自中国南方的一种黑巫术，为一种操纵毒虫，用作惩罚违规的人或咒诅害人。 施用巫蛊又叫下蛊、放蛊、蛊惑。后来蛊惑引申为迷惑人心，粤语中再引申成狡猾的意思，整蛊在粤语中也有戏弄的意思。 根据民间。
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病鬼，是中国传说的妖怪，记载于《谐鐸‧病鬼延医》，描写一冤，被其医死之眾鬼引导至冥府受到挝打。大致写某人善医，就晚上会有鬼登门求治。鬼治疗后深感其人厚意。或着说某为鬼诊治后竟带来灾祸。类似的故事南朝梁·吴均撰《续齐谐记》也有。另叙述群病鬼请入冥治。 祁连休. 中国民间故事史 清代篇. 秀威资讯科技公司。
民间信仰巫术，但常依附於佛教、道教等信仰对象，但实际上也有相当年长者。鬼神上身则称为“起乩”，而整个过程则被称为“扶乩”。粤语即名为神打。 在台湾，乩童又称乩士、跳童。常见的鬼神起乩，有王爷神、济公、哪吒太子、天上圣母、福德正神等，在香港：有齐天大圣、关公等，有时也有家属的灵魂、孤魂野鬼。
神仙方术，传统中国五术之一，属民间信仰。古人相信通过一定的方法，可以使人长生不老甚至变成神仙，这种思想源于先民对自身永保青春的渴望。先秦时期，道教尚未成形前，人们开始大量的实践探索，寻找各种矿物植物等配置药方，以及研究寻找自身的命门，从事这一活动的人被称为方家或方士，因此他们所从事的活动就叫「方术」。。
术数，以趋吉避凶。 华人民间信仰常见的宗教仪式包括每日早晚或农历初一、十五日上香敬神，一年一度的赛神会（神明绕境巡游），以及节日或神诞日在家中或宗教场所举行的祭祀、斋醮活动。 崇拜对象方面，受华人传统信仰的影响，通常以“天”（也称老天爷、天公等，道教尊为玉皇大帝）为至尊神。敬天和祭祖为华人民间。
起尸鬼，简称尸鬼，爲印度神话中通过咒术唤来的不死鬼怪，可使令其操纵、运送尸体，或者是将尸体变为类似于殭尸的怪物，从而害人，甚至代为杀人。 汉语中译为“起尸鬼”者有二，一种叫毘（毗）陀罗（梵语：वेताल，罗马化：Vetāla），或译迷怛罗、韦陀罗，也译作“起死人”，也可指这一类咒术。
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汉朝时，「巫」又被道术吸纳，融为一体，再分为降灵术、召灵术及通灵术。问米属於召灵术，召灵再分召神灵及鬼灵。道教是透过「术」召灵，以符咒为工具。明清之际，民间多信奉桑三姐、陈三姑娘等，《苏州府志》载：“吴俗信鬼巫，好为迎神赛会。”《巢林笔谈》：“吴俗信巫祝，崇鬼神，每当报赛之期，必极巡游之盛。”。
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