摘要：
[最佳答案] 佛家不是解释，佛家给你说真相，事实真相就是这样的。宇宙跟生命同时诞生的，再给你说得清楚一点，整个宇宙跟我自己的生命是同时诞生的。怎么诞生的？大乘经论里面说得好，“唯心所现，唯识所变”。心就是心性，在佛法里面也称之为法性、佛性、自性、本性。性在哲学里的名词叫宇宙、人生万有的本体，这个本体是什么？哲学里提出本体这个名称，本体到现在都找不到，本体到底是什么，没有人能说得清楚。佛法说的清楚，佛法用性这个字来说明。中国古人也用性，你看“人之初，性本善”，本性本善，这个性是本体。性不容易理解，只有名字，没有真的东西给 ...
[最佳答案] 佛家不是解释，佛家给你说真相，事实真相就是这样的。宇宙跟生命同时诞生的，再给你说得清楚一点，整个宇宙跟我自己的生命是同时诞生的。怎么诞生的？大乘经论里面说得好，“唯心所现，唯识所变”。心就是心性，在佛法里面也称之为法性、佛性、自性、本性。性在哲学里的名词叫宇宙、人生万有的本体，这个本体是什么？哲学里提出本体这个名称，本体到现在都找不到，本体到底是什么，没有人能说得清楚。佛法说的清楚，佛法用性这个字来说明。中国古人也用性，你看“人之初，性本善”，本性本善，这个性是本体。性不容易理解，只有名字，没有真的东西给
佛教大概的意思是,时间和空间本来都是独立体,最终他们走到了一起,类似于飞船对接。这就是标准意义上的宇宙起源(万物皆数是第三方,时间,空间都是数)。类似于意识和肉身分
fo jiao da gai de yi si shi , shi jian he kong jian ben lai dou shi du li ti , zui zhong ta men zou dao le yi qi , lei si yu fei chuan dui jie 。 zhe jiu shi biao zhun yi yi shang de yu zhou qi yuan ( wan wu jie shu shi di san fang , shi jian , kong jian dou shi shu ) 。 lei si yu yi shi he rou shen fen . . .
[最佳答案] 佛教讲究因果循环,宇宙由无而生有,而有到最后又会变成无,就好像我们干干净净的来,死也死的干干净净,什么都带不走,然后到了下一辈子又干干净净的来。如此循环。色即是空,空即是色。有就是没有,没有就是有。宇宙从没有中起源。 对于宇宙间众生发生的次第(先后),佛教哲学中有一些描述。如《华严经》:「世界之初先成虚空,次成无色界,再成色界,再次成欲界。」佛教常讲「空」,但此「空」并不是「虚空」,佛教的「空」是指「如来藏」或「自性」,是一种「绝对的境界」,而「虚空」是「因色而有」的相对境界,佛教认为世界、众生皆源于宇宙之本体(即自性),虚空亦不例外,由自性起「无明」(即微小的执著)然后就先有「虚空」(因分别而有),然后再生出结构简单(也就是执著很小,业力很轻的)的无色界众生,这些众生没有颜色或物质,只有「意念」(也就是由「识」形成的生命),我们人类若禅定修得很好,到达「空定」,死后就可能生到这种天界。执著稍深一点就有色界众生出现,这些众生只有色相,但没有淫、食二欲,在人间修禅定到四禅天以下,死后会生到色界诸天。执著、业力再大的众生就出生在欲界,欲界天的众生有食欲、淫欲与睡眠,此界有精神境界的欲界六天
[最佳答案] ，其中用中国的佛教、道教以及科学来解释宇宙观及万物起源，笔者感觉十分有意思，将其大致翻译了一下，加以自己的观念，加以精简，我们一起来品读。佛教说：“动心起念而生万物，一念不生万物俱寂”，宗教的解释是从心出发，意思是：只要心里觉得有就有，心理觉得无就无。但从另一个角度解释，所谓的一念，就是一个磁场(以后会陆续解释)，磁场就是能量，有能量就可以转换成物质(物理学上的质能互换E=mc2)，所以才产生万物。道教说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”所谓道就是“虚、无、空”，道生混然一气（融合未分的太极），这是
很多人也想了解佛教究竟是如何看待这个问题的。另外,如果能将这个问题了解得比较透彻,就能成为修行的动力。因此,有必要谈一谈佛教关于宇宙
[最佳答案] 无量无边，无始无终。成住坏空，周始循环。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。色即是空，空即是色。相由心生。三千大千世界。恒河沙数的次方的三千大千世界。三千大千世界碎为微尘，微尘数的三千大千世界。无量劫。方位，空间，时间都可以如上来解释的。这都是佛法对宇宙起源与发展的不同角度的解释。南无阿弥陀佛！
[最佳答案] 佛教认为，这个宇宙世界，分为四个阶段：成，住，坏，空。就是说，一个宇宙形成，从一个空的场，逐渐由磁场吸纳宇宙尘埃，慢慢形成星系宇宙，有恒星、行星、星云等，这个称作成刧。经过万亿念演化，一些星球上有了生命产生，众生可以顺利的传宗接代，住在这个世界上，这称为住劫。星际又经过万亿年运行，开始老化，恒星、行星逐渐崩坏，众生也没有了，这称为坏劫。最后所有星体分崩离析，消散殆尽，只剩下空寂的场。这称作空劫。再以后磁场吸收宇宙尘埃，形成星球，再有生命体，再星球败坏，再消散成空。。。。如是反反复复，轮回不尽。这就是佛教的
发表评论