摘要：汉柏院石碑 《大观圣作之碑》 紫园园内 紫园园内 素景园池塘 素景园园内 岱庙铁塔 岱庙铜亭 遥参亭正殿北侧四角方亭 遥参坊 岱庙中轴线 双龙池（清光绪六年增建） 双龙池碑 文保碑 2019泰马｜颜值担当，天贶祥宁，泰山玉，平安玉！_奖牌. www.sohu.com. [2020-12-08] （英语）。...汉柏院石碑 《大观圣作之碑》 紫园园内 紫园园内 素景园池塘 素景园园内 岱庙铁塔 岱庙铜亭 遥参亭正殿北侧四角方亭 遥参坊 岱庙中轴线 双龙池（清光绪六年增建） 双龙池碑 文保碑 2019泰马｜颜值担当，天贶祥宁，泰山玉，平安玉！_奖牌. sohu. [2020-12-08] （英语）。
西天寺造像位于中国山东省淄博市临淄区齐都镇西关村北，为北魏时期遗物，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。 西天寺为后赵皇帝石虎所建，初名为兴国寺，宋初更名广化寺，元惠宗至正年间被毁，明初重建后更名西天寺。西天寺后殿供无量寿佛，即现存的西天寺造像。佛像高5.6米，宽1。
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崇觉寺铁塔位于中国山东省济宁市任城区济宁博物馆内（原铁塔寺街铁塔寺），1988年被列为第三批全国重点文物保护单位。 铁塔寺原名崇觉寺，始建于北齐皇建元年（560年），历代均有重修。北宋崇宁四年（1105年）建铁塔，当时建塔没有铸顶，明万历九年（1581年）增建塔身二级和鎏金塔刹，全塔告成。铁塔为楼阁式，八角九级，通高23。
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西天传衣三法误会臥佛，並在杀了他们三人后，引出其前辈问师西来意跟雷霆一武禪，將臥佛禁制三成功力，成为未来之宰顺利剷除臥佛的因素之一。 神患在弃龙九脉之中表现亮眼，先是以剋邪珠打得大红袍瘫痪，隨即又创恶海鮫祖，跟伏龙先生战。
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8″E，西南角：36°10′15.8″N，117°42′40.1″E，西北角：36°10′44.5″N，117°42′39.9″E。 双龙寺 双龙寺内一石碑 双龙寺门 汶阳遗址介绍. [2017-09-30]. （原始内容存档于2018-02-01）. 国务院关于核定并公布第八批全国重点文物保护单位的通知。
凫山羲皇庙遗址，位于山东省济宁市邹城市郭里镇爷娘庙村凫山，是中华人民共和国文物保护单位之一。 2006年12月7日，授予山东省文物保护单位，是一座古遗址。2019年10月，列入第八批全国重点文物保护单位。 山东省人民政府关于公布第三批省级文物保护单位名单的通知（鲁政发[2006]136号）. 法搜。
战乱。嘉靖三十八年（1559年），由僧人一庵重修，奠定现在寺院格局。 明秀寺坐西朝东。前后两进，包括山门、天王殿、正殿。 山门和钟鼓楼系现代重建。 天王殿（过殿）为清代建筑，面阔五间，进深六椽，悬山顶。 正殿造型颇具古风。面阔五间，进深三间六椽。檐下悬横匾“便是西天。
无穷其妙。道高南极。莫喻其神。 大悲大愿。大圣大慈。消劫行化。西天金母瑶池万缘古佛。 洪荒未辟。佛称王母德崇高播。泽长十二万年如一日。重新世界散天香。 正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并没有明确关系。王母是先秦到汉代兴起的女神，玉皇大帝则是唐代以后才广受尊謁的道教尊神。 魏晋时期有「玉皇。
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天子传奇7三国骄皇（蜀汉昭烈帝刘备 / 魏武帝曹操 / 吴武烈帝孙坚）先天干坤功、紫雷刀法 天子传奇8苍天霸皇（元太祖孛儿只斤 铁木真）九阴真经、苍狼歼霸拳 莲花神腿（招式：莲座天降、莲开並蒂、莲舞翩翩、风中睡莲、弱水浮莲、莲蕊待放、莲步姍姍） 大须弥佛掌（招式：万劫不復、香火不绝、普度西天、燃灯礼佛、抱元虔拜）。
，专门用于“冬至”日祭天，中心建筑是一巨大的圆形石台，名“圜丘”，西部修有斋宫。 天坛的内坛墙周长4152米，总共辟有六门：祈谷坛有东天门、北天门、西天门，圜丘坛的南面有泰元、昭亨和广利门。外坛墙周长6553米，原本只在西墙上开辟祈谷坛门和圜丘坛门，1949年后又陆续新建东门和北门，并把内坛南面的昭。
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皇圣卿阙，位于山东省临沂市平邑县原在县城北八埠顶，现移县城一小学内，是中华人民共和国全国重点文物保护单位之一。 1977年12月23日，公布为山东省文物保护单位。2013年3月5日，公布为第七批全国重点文物保护单位。 山东省人民政府关于公布第三批省级文物保护单位名单的通知（鲁政发[2006]136号）。
西天驻扎，殊觉不便，愿与女媧同去补天。补成之后，即带著一班花神，住在此处，愿吾主允准。」 王充在《论衡》中引董仲舒的话说，若天久雨不晴，就祭女娲。表明从很早前起，就有了对女娲的祭祀。其原意是因为女娲是古代的女皇，属阴，而天久雨不晴也是阴象，所以祭祀女娲。 北宋《新定九域志》卷一说：孟州有“皇母山，又名女娲山，其上有祠，民旱水祷之。”。
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题材，塑造性格各异而「忠义仗义」的人物，对中国英雄传奇创作起了重大的影响。:38-52吴承恩的《西游记》记述了唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙悟净四人前往西天取经的故事，创造光怪陆离、神异奇幻的世界。:129-138兰陵笑笑生的《金瓶梅》借记述潘金莲、李瓶儿、庞春梅三人的故事，批判了明神宗的贪淫作乐。书中。
行的开设和经营，对德国控制商埠地区的经济起到了重要作用。 1917年3月，该馆因中德两国在一战中断绝外交关系而被撤销，1922年5月随着两国邦交、通商条约的签订，领事馆亦恢复。1945年5月，因德国在二战中战败，该馆再次奉令撤销，同年11月，山东省政府奉中华民国外交部令接收馆舍，人员均被遣返回国。。
朱棣派遣官吏迎番僧入京，给予封赐，尊为帝师。不过，史学界对明朝是否实际统治了西藏存在较大的爭议。 永乐年间，明朝在藏区建立一套僧官制度，僧官分教王、西天佛子、大国师、国师、禅师、都纲、喇嘛等，每级依受封者的身份、地位进行分封。如明成祖即位的当年，即派侯显前往乌思藏迎请噶玛噶举派的第五世噶玛巴活佛，后。
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1986年香严寺出土的《重修唐宣宗殿碑记》的碑文记载了唐宣宗李忱在香严寺避难之事，其上碑文为：自鹫岭分灯，而西天东土凡列为伽篮护法者一十八者。洎后汉云长关公没后为玉泉山伽篮，由是，天下精蓝皆以关夫子为护法，惟香严寺则以唐宣宗代之。此何以称焉？缘宣宗为光王时武宗。
申酉戌亥，这种排列方法被称为连如贯珠。在此以前仅太祖朱元璋的八字辰戌丑未皆全与此类似。 赐自己的替僧为汉地大宝法王，正德五年加封大庆法王，铸大庆法王西天觉道圆明自在大定慧佛金印，兼给誥命，藏名为「领占班丹」，並曾邀请藏地第八世噶玛巴至京师（第七世噶玛巴曾说：「將现身两位噶玛巴」）；蒙古名为忽必烈；波斯名为沙吉熬烂（Shaykh。
向，左右配殿各三间，四周环卫宫墙，南面开宫门三间。其东有钟楼一座。 内坛墙前方后圆，周长二百九十丈五尺，两面用砖镶砌。西、北两面开天门两座，各三间。西天门外正西建栅栏门三座，照壁一座。北天门外有照壁一座。另有西角门一座。西北为景升街牌坊，坊前以朱柵为界，长十五丈。街左右墻各一。外围墙西自牌坊西抵坛垣。
武氏祠，也称“武氏墓石祠”，位于山东省济宁市嘉祥县纸坊镇武翟山（旧称紫云山）北麓，是东汉晚期武氏家族墓地的3座地面石结构祠堂及双阙的总称，始建于桓帝建和元年（公元147年）。其内的石刻以嘉祥武氏墓群石刻之名列入第一批全国重点文物保护单位。 嘉祥武氏墓群石刻博物馆于2015年5月13日在武氏墓群石刻。
建筑风格受到一些江南园林的影响，但总体上仍然保持了北方园林持重端庄的特点。园内宗教色彩十分浓厚，不仅琼华岛上有永安寺，在北岸和东岸还有阐福寺、西天梵境、小西天、龙王庙、先蚕坛等佛教、道教建筑，因此是一座集宫室、宅第、寺庙、园林于一体的宏大帝王宫苑。 琼华岛位于北海的中偏南部，太液池中，是整座园林的核。
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